发布日期：2026-01-24 03:59 点击次数：131
《谜也者》专号
《中国近代谜语萃编》电子版
（第一版）发布
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谜语在近代（1840—1919）保持着持续发展的势头，但近代民间谜语的搜集，却不像其他品类民间文学的丰富。有感于近代谜语资料的缺乏，为挖掘、抢救、保存近代谜语文献资料，我们编纂了《中国近代谜语萃编》专号，现发布第一版，欢迎继续提供资料或线索，将补充编纂第二版。
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几乎被遗忘的近代谜语（《谜也者》中国近代谜语萃编卷首语）
许钰先生在《近代民间文学的时代特色——编〈中国近代文学大系：民间文学集〉所感》（见《民间文学论坛》1997年第3期）一文中说：
“传说、故事、生活歌谣、情歌、儿歌谚语、谜语等，历来广泛流传的民间文学体裁，在近代也都保持着持续发展的势头，直至现在这些民间文学体裁依然很有活力。”
谜语在近代（1840—1919）保持着持续发展的势头，但近代民间谜语的搜集，却不像其他品类民间文学的丰富，目前仅见钟敬文先生主编的《中国近代文学大系·民间文学集》，收录胡德编《沪谚》卷下（1914）谜歌208首，以及（美）何德兰纂辑《孺子歌图》（1900）中的谜语4首，首次将近代谜语收录在民间文学集中。如果不是有了《沪谚》的存世，谜语在近代民间文学的档案中便几乎成为空白，谜书收藏及谜语研究者也是在较晚时才获得了相关的资料，这些资料引起了研究者的兴趣。
王仿先生编纂《中国谜语大全》所用的书刊目录中，清代的《解人颐》之后，接下来便是《沪谚外编》（1923），大概是缺乏资料的缘故，近代被略过了。《中华谜书集成》所收谜书以文义谜（灯谜）为主，民间谜语资料较少，收录谜语的谜书在明代的《精辑时兴雅谜》《山中一夕话·谜语》之后，便是民国时期的《广州谜语》《河南谜语》，同样也略过了近代。民间文学、民俗学运动在中国兴起是在“五四”以后，此前尚无人研究整理，可能也是原因之一。
谭达先先生认为：“民间谜语并没有得到学者文人的重视，在文字上记录下来的甚少。”“由于文献不足，失传的谜语远比保存下来的谜语要多得多。”（见《中国民间谜语研究》）“五四”以来出版的《广州谜语第一集》（1928）、《河南谜语》（1929）等谜语集，米兰体育官网已经收录在《中华谜书集成》《典藏民俗学丛书》等丛书中，而近代谜语资料尚待挖掘。
直接触发我们关注近代谜语的，是前不久研究音乐史的学者吴跃华先生看到《谜也者》出版消息后，为求证一些资料与我联系，并提供了一些民国《时报》《余兴》中的谜语资料，我看到后觉得很有价值，曾向他表达了“领域不同，各自努力”的心愿。
有感于近代谜语资料的缺乏，为挖掘、抢救、保存近代谜语文献资料，也是“各自努力”的付诸实践，我们开始编纂“中国近代谜语萃编”专号，在已有《官话类编》（1892）、《孺子歌图》（1900）、《沪谚》（1914）的基础上，开始搜集近代（1840—1919）各种谜语文献资料。顾斌汇辑了《余兴》“破闷”的全部材料，柳忠良整理了他正在编纂的《古籍谜汇》中的《沪谚》《沪谚外编》《孺子歌图》等文本，邵才挖掘出《儿童教育画》《小说新报》等一批近代刊物中发表的谜语，朱墨兮协助寻找有关资料的电子版……这期专号很快便初具规模了。根据这些材料，黄全来、任建明、邵才、柳忠良还从不同角度，撰写了有关近代谜语研究文章。
近代谜语资料的搜集、整理、研究、编辑，各项工作是同步进行的，从3月下旬开始征集资料，到初稿完成仅半个月，时间仓促，肯定还有许多遗漏的资料，我们还将继续广泛征集、深入挖掘，力争补充完善近代谜语的资料，使几乎被遗忘的近代谜语，能得到较好的搜集、整理与保存，能进一步开展近代谜语的研究。
刘二安
2025年4月12日 于亚特兰大
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