发布日期：2026-01-24 04:11 点击次数：100
1、人生的主要事情是快乐
2、病态的灵魂更加需要宗教的涤荡
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人生的主要事情是快乐
在人类开智之后的历史中，毫无意外的，几乎所有的时代的人们都在追求快乐。
如何取得快乐，如何保持快乐，如何恢复快乐……
凡此种种，都与【快乐】有关。
人们不再满足于短暂的，表面的，虚浮的快乐，而是追求更深层次，来自于灵魂方面的，以及具备永恒性的快乐。
久而久之，这种稳定的，能使人一直保持着相对宁静的快乐状态发展成了一种宗教。
人们很容易在一种自己信赖的宗教之中，获得恒久性的快乐。
也乐于在信奉的过程中，贡献自己的力量。
于是快乐和宗教就形成了一个紧密的联系。
越是得到过宗教性的快乐的人，越会明白，生理性的情绪性的快乐越接近动物性，越无法使人感到真正地安心。
他们希望在精神上获得绝对的契合。与其说这种契合度来自于神启，不如说，这种隐秘的契合来自于自身的平和。
人们追求快乐，却很容易陷入快乐的两大误区：
1、生理性的快乐很容易被批判。
2、刻意制造的快乐反而适得其反。
生理性的快乐很容易被批判
生理性的快乐伴随着人与生俱来的情绪性和欲望性，情绪性的东西来去匆匆，会给人产生一种不信任感，它无法带给人恒久的精神意念，也无法对自己产生坚定的依赖。
情绪爆发的时候，容易盲目的自大，而等到情绪的潮水退去，自我怀疑又迎面而来。
欲望性的东西则会给人带来认知上的偏差。
比如在深夜突然想吃烧烤，实际上这顿烧烤极具不必要性，对保障肉体的生存毫无作用，反而会加剧身体的负担。只是因为欲望的火苗一旦出现，很快就会呈现燎原之势。
人控制欲望，就如同去控制一辆疾驰的飞车，没有强有力的信念和毒辣的执行力，欲望是不会轻易投降的。
而情绪性和欲望性是伴随着本能存在的。他们的出现和发势拥有绝对的本能优势，大部分的意志薄弱的人，是无法真正完全排除这种快乐引发的“诱导”。
刻意制造的快乐反而适得其反。
人们很容易将【不快乐＝痛苦】，认为一旦不快乐了，痛苦也就不远了。
不快乐之下，憔悴自伤，嗫喏抱怨也就随之产生了。
处在这样的情境之下，即便是身体上一个微小的部分发生作用，也会产生可怕的连锁反应。
于是，人们开始尝试刻意制造快乐。
比如，为了重燃多年被冷落的友情，刻意约上多年未见的朋友，强颜欢笑，笨拙地在咖啡厅里谈笑。为了给自己增添友谊的本意，却在一次不深不浅的交谈之中发现如此生硬的情谊还不如早点丢失，这时候，连最初的幻想也不再存在。
比如，费尽心机和暗恋多年的对象进行一次浪漫约会，却意外打破对方在你心中的所有滤镜，这个时候意识到，远观的快乐至少是属于自己的。
人们总是希望将模棱两可的，模糊的快乐具象化，渴望具象化之后的快乐变得清晰而明确。
可当我们真的付诸行动为之努力之后，却发现，有些快乐是无法被制造出来的，它的本体就是似有若无的存在。
制造出来的快乐，米兰体育实则早已远离了快乐的本意。
越是这个时候，我们越是明白，宗教会派上大用场，它的公正性和理智性，以及独有的柔和，会像一阵风抚平波荡的池塘，会让人的心在短时间内获得平静。
更为重要的是，富有侵略性和扩张性的宗教，对人的精神是可以起到绝对的镇定作用的。
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病态的灵魂更加需要宗教的涤荡
孟子说：
水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
孟子此言刚落地，反对者此论的人就接踵而来。最具代表性的，则是荀子。
荀子说：
今人之性，生而有利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是故淫乱生而礼 义文理亡焉。
有人说，人之善，犹水之就下。
紧接着就有人说，今人之性，生而有利焉。
二人相差不过五岁，相处于同一时代背景，为何对于人性的看法却截然不同？
孟子不可说不是真正的圣人，是个拥有完美思想的理想人物。
荀子乃儒法集大成者，自然也毫不逊色。与之相较，更能参透人性本质。
西方的宗教在设定了上帝的同时，也认同魔鬼的存在。
佛教宣扬西天极乐世界，却也认同了八寒地狱和八大地狱。
可见，一个健全的灵魂是不可能与神俱来的。
人类的灵魂从诞生开始就是富有病态的，包含缺点的。
所幸的是，人们早已意识到了，不能让病态的灵魂随波逐流，而是应该想办法使之健全。
{jz:field.toptypename/}而宗教恰如其分的充当了这一个【医者】的角色。
非常值得一提的是，正因为宗教的具备如此重要的作用。
我们要格外小心的甄别，一个真正的宗教和伪善的宗教之间的区别。
一个好的宗教是会引人向善，促成社会和谐，保持人际稳定的。
而有意引诱人走进黑暗深渊的的宗教，则很快就会遭受历史的无情鞭打和淘汰的。
正因为灵魂与生俱来的病态性，导致了人在遭遇不同的境遇，尤其是逆境中，心理上很容易产生扭曲从而诱发痛苦，一旦痛苦没有出路宣泄，则会将人恶魔化。
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从宇宙宏观看世界，短短人生不过数十载，首尾不过生死二字。从人类的微观看世界，数十年之中人的欲望、病痛、得失、情爱会给人带来无尽的痛苦。
个人需要去调和这些不和谐的感受，个人需要去迎合日益增多的苦痛。
白天的日光无论多么灼热，也无法掩盖黑夜冰冷的事实，人在自然面前是脆弱的，在自己的微观世界之中却是唯一的真神。
一个属于自己的真神和一个脆弱的微尘。
同时出现在一个身体里面，可想而知对抗的场景是多么的激烈。
我们需要救赎，需要某一种脱离形式化的宗教来引导我们净化灵魂。
需要生活的简单化。
一直到有一天，促使【回归自我】不再仅是街头巷尾的一句口号。
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