发布日期：2026-01-24 03:14 点击次数：146
玉龙酣战
刀
剑
鳞甲满天
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琼 芳
“琼芳”是雪的雅称之一。出自唐代诗人李贺的《十二月乐词·十一月》，诗中写道：“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。”
宫殿周遭，凛冽的寒光萦回；白日之下，晶莹的雪片如碎玉琼花，纷纷扬扬地坠落。
“琼”原本是美玉的意思，在此用来形容雪的晶莹纯净。“芳”本是花香，而此处将漫天飞舞的雪花，比作天宫玉树摇曳而落的花瓣，于是就有了香气。
自此，“琼芳”便成了文人墨客诗中形容雪花的坠落的美称。
宋代诗人杨万里亦有“落尽琼芳天不惜，封它梅蕊玉无香”之句，以“琼芳”之落尽，来衬托梅花初绽的珍贵。
乾 雨
“乾雨”一词源自古人对自然现象的诗意描绘。
在传统文化中，“乾”寓意着天空、高远与纯净，而“雨”在古时还有“yù”的读音，可以用来形容像雨一样落下，故而“雨”亦有指雪的意思。
“乾雨”作为“雪”的雅称，很好的描述了雪源自高空、轻盈飘落的特性，有一种超脱尘世的氛围感。
在宋代洪朋的《喜雪》一诗中就有“漫天乾雨纷纷闇（àn），到地空花片片明”一句，形容天空中大雪纷纷扬扬，天色变得昏暗，但落到地上后，雪花像一片片明亮的花朵。
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玉 龙
“玉龙”一词最初并非专指雪，其演变颇有渊源。
早在《周易》中便有“潜龙”“飞龙”之说，龙作为中华文化中能腾云驾雾的神兽，与云雾雨雪自然关联。
将雪与龙相联，最早可追溯到唐末道士吕岩，也就是八仙之一吕洞宾的诗句：“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”此处“玉龙”已开始指向冰雪之态。
不过最经典的演绎，米兰体育还是来自金朝皇帝完颜亮的《念奴娇·天丁震怒》：“玉龙酣战，鳞甲满天飘落。”
在这里，完颜亮以“玉龙酣战”对暴风雪进行了绝妙的比喻——两条玉龙在空中激战，抖落的鳞甲化作漫天大雪。
素 尘
雪是纯净无瑕的白，亦如同天地间轻轻洒落的细小尘埃。“素尘”一词作为“雪”的雅称，既展现了雪之洁白无瑕，又赋予了其轻盈飘逸之感。
唐代诗人李商隐在《残雪》一诗中写道：“旭日开晴色，寒空失素尘。”
{jz:field.toptypename/}太阳升起天气放晴，寒冷的天空中没有了雪花。
“素”字强调了雪的质朴与纯洁，而“尘”字则巧妙地捕捉到了雪花飘落时那细腻如烟、仿佛能拂去尘世烦恼的特质，使得“素尘”一词充满了诗意与画意。
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银 粟
“银粟”一词，最早源自宋人杨万里的诗笔。他将漫天飞舞的雪，比作“筛”落的、泛着银光的米粟。
诗中“独往独来银粟地，一行一步玉沙声”，描述的是诗人于雪中独行的体验。
脚下是连绵如银粟堆积的大地，每一步都踏出如玉沙轻碾的声响。
在这里，诗中的“银粟”与“玉沙”相对，构成了一个完整、清寂的琉璃世界。
玉 絮
因为雪花轻盈洁白、晶莹剔透的形态，宛如天空中飘洒下的细碎玉屑与柔软的棉絮，故而被赋予了“玉絮”这一雅称。
这一雅称最早源自宋代文学家司马光在《雪霁登普贤阁》中这样一句，“开门枝鸟散，玉絮堕纷纷。”
作者在视野辽阔的普贤阁看到了雪晴之后的景象，当开门时，树枝上的鸟儿被惊散飞走了，雪花纷纷扬扬地飘落下来。
“玉絮”一词不仅客观的描绘了雪花的物质形态，更赋予了其以玉的温润与絮的柔美，是一种古人对自然之美的细腻感知与诗意提炼。
图丨插画师Evilrose
文丨作者Evilrose个人观点，仅供参考交流
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