米兰 雅士茶道之融茶二

雅士茶道·儒道融茶（二） 

泡茶第二式：主客行礼

一、正仪容 修己身 循君子九容（语出《礼记·玉藻》）

足容重、手容恭、目容端、口容止、声容静、头容直、气容肃、立容德、色容庄。儒家君子九容，为日常仪容仪态的核心圭臬，以庄重外在涵养恭敬本心，与茶席礼仪一脉相承、意趣相通。

茶席站姿礼法

1. 恭立：心怀恭敬而立，待人存敬念，恰合《弟子规》“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”之训；行茶服务、事毕汇报后，需先后退再转身，躬身约15°-30°，尽显礼敬之态。

2. 肃立：恭敬肃穆躬身行礼，出自汉贾谊《新书·容经》“固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓，足间二寸，端面摄缨，端股整足”；核心在“磬折”，仿古磬弯折之形，腰背挺拔不塌，躬身约45°，仪态端严。

3. 卑立：为极致谦恭之姿，据《新书·容经》“因以垂佩曰卑立”；行礼时弯腰使佩饰自然下垂，前屈幅度更大，约60°-90°，尽显谦谨之态。

茶席手势核心——道家阴阳子午诀

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✅ 哲学依据：本于《道德经》“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，暗合阴阳相生之理；

✅ 理论支撑：《道法会元》卷六十七载“心气通口，诀用午文，取南气行事。肾气通耳，诀用子文，取北气行事”，子对应肾、北，午对应心、南，指诀、脏腑、方位相合，成水火既济之妙；

✅ 核心内涵：循《周易·系辞上》“一阴一阳之谓道”，子午分指至阴至阳，milan循环往复无休，子午诀亦名阴阳子午连环诀；

✅ 手法要领：右手掐午字诀（中指与大拇指相捏），左手掐子字诀（大拇指掐于右手无名指根）；左手在上、右手在下，依《道德经》通行本第三十一章“君子居则贵左”“吉事尚左”之意，彰扬善隐恶之德。

鞠躬礼（参照行揖礼范式）

二、正坐姿 敬宾客

入座礼法：脊梁挺直，安坐沉稳，松活有度，形端而神宁，不僵不怠；

注目礼：与宾客眼神自然相接，尽显虔诚恭敬之心，其源可溯《论语·颜渊》“克己复礼为仁”。礼之本质，在发自本心的恭敬，非徒具繁文缛节；儒家“仁”之本在爱人，茶道之中便为“爱茶、爱器、爱人”，奉茶时的对视，正是心意的真诚传递。

行茶手势礼（握固手诀，空心拳式）

✅ 握固要领：大拇指尖扣于无名指根，其余四指并拢弯曲，轻裹大拇指，中指指尖抵于大拇指根部；以大拇指衔接子（无名指根）午（中指尖），合太极阴阳和合之理，可达聚气安神之效；

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✅ 思想溯源：本《道德经》通行本第二十四章“企者不立；跨者不行”、第二十三章“飙风不终日，骤雨不终日”之旨，极端难持久，守常方得长远；行茶之道，慢稳胜急快，心浮气躁难品茶之真味；

✅ 空心拳式寓意：不握实心拳，意在警醒不逞蛮力、不趋极端；用力过甚则难持久，行茶如此，处世亦如此，唯有与己和解，守心慢行，方得其中真意。

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