发布日期：2026-01-24 03:50 点击次数：99
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本卷的核心在于彰显中医守正之道，首要任务是理清中医的起源与传承发展脉络，通过查漏补缺，正本清源，还原中医的本来面貌。
第一章从庚子年疫情切入，展现了中医药在2300多年历史中的缩影，尤其是中医对瘟疫（包括烈性传染病）的认识、分析、辨证与施治的简史。本章特别提及新中国成立后首次成功运用中医药防治区域性“流行性脑炎”（暑疫）的案例。第二章从远古华夏文化的宇宙观——混沌之气的物理学视角，探讨了中医对生命本源的理解，提出了“气与形”的哲学思考，尝试将声、光、电、磁、波等现代科学概念纳入“经气”范畴，并将硅基类概念引入“心智”与“神明”领域。这些概念的引入并未动摇中医的基础理论，反而为临床辨证施治提供了更广阔的思路。
第三章《人死后就变成了光——生命的哲学延伸》通过历史资料的梳理，展示了中外科学家对生命本源的持续探索，暗示了中医基础理论与现代量子物理、量子思维、量子哲学之间的潜在联系。第四章至第六章则从源头梳理了河洛数理与易学思想对中医的影响，指出中医理论萌芽于河洛数理，与“易”同源互通，进一步明确了易学对象、数、理、占（预测）的深刻影响对中医发展的同步作用。
第七章至第十章分别对阴阳、五行、运气说、脏象理论进行了复原与拓展，补充了大量教科书中未提及但传统古籍中常见的概念，客观呈现了作者的学习与思考。第十一章则对“气”与气学理论进行了深入剖析，提出了“内经言气”的见解，并围绕“气聚”与“气散”的宇宙观，结合五脏学说形成了五种思维体系，进一步丰富了脏腑学说，拓展了中医理论的探讨空间。随后，作者推出了气学说的衍生平台，巩固了“内经言气”的学术思想。
本卷的最后三章从“形而上”的思维角度，梳理了“中医思维学”的基本框架，系统阐述了“象数思维”在中医理论中的核心地位，列举了中医临床常用的几种思维方式，并对比了易经思维、院校教材中的思维方式与传统中医传承的思维方式，提出了进一步完善《中医思维学》的建议。思维学是中医学者的必修课，因为无论是哲学、方法论，还是阴阳五行、运气脏象，亦或是现象与本质、临床与理论，最终都通过思维产生能动作用。不同的思维方式决定了不同的思维层次，进而影响问题处理的方式与效果。例如，若不了解八卦与运气学说，便难以触及古典文化的精髓，因为八卦占卜与运气推算代表了传统汉文化独特的思维方式，深刻影响着汉文化的传承与发展，也决定了我们能否贴近古代先贤的思维，获取生命科学的“密码”。
生命的本质是什么？生命的本质是化学，化学的本质是物理，米兰体育物理的本质是用数学描述，而数学的本质则是由某种语言表达的。因此，没有文字，一切都无从谈起。文字可以被数字化，但字义与词义却难以被统一标准化，因为意境与意识是个性化的，难以量化。这正是生命千姿百态、万般品质的根源。经典物理统一于质子，量子物理统一于量子，化学统一于元素，生命统一于DNA。若拆解DNA，便是一群元素（物理与化学），进而可以按经典物理与量子物理的方式重新组合。这仅仅是对生命产生的诠释，而《黄帝内经》的生命观中，“气散聚合”的“同化”理论，虽然以“气”为核心，背后却是“象”与“数”的延伸，进而形成新的“理”，如此螺旋上升，即为“道”。因此，阴阳分立，两仪确立，阴变阳合，生木火土金水，五气顺布，四时运行，万物得以生发收藏。这不仅揭示了“气散聚合”的物质属性，更强调了物质内在的动能与趋势属性，展现了一种动态的、多维的生命观。
中医基础理论深奥而博大，充满趣味。学好中医，必须打好基础；传承、发展、守正中医，也需扎实的基础与丰富的临床经验。至于创新中医，则不仅需要扎实的基础与临床经验，更需高维的思维与广博的学识。因此，本卷以“熟谙经典定经纬”为主题，共十五章，已陆续上传至相关网站，时隔一年后，再次逐章做了深度修改，欢迎各位读者批评指正。
2024年1月26日
{jz:field.toptypename/}2025年8月出版发行
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